О смысле Матрицы (одном из)

Вопрос, что отличает выдающегося человека от заурядного, вечен. Попытки формализовать ответ на него имеют примерно такой же успех, как попытки проделать обратное для квантовой механики. Так же, как нельзя интуитивно понять концепцию волновой функции, нельзя написать алгоритм для прокачивания мозга. Но можно собирать индивидуальный опыт людей, и, чем больше его будет накапливаться, тем лучше будет наше понимание человеческого разума.

Мне кажется, что многие важнейшие черты, отличающие человека от Человека, можно сгруппировать в одну группу так называемых "степеней свободы". Каждая степень заключается в глубоком, интуитивном осознании некоторого факта. Причем сознательно хранить этот факт в памяти вполне могут вообще все люди, но при этом лишь удручающе малая их доля действительно сможет превратить его в степень свободы. По это же причине многие читатели могут вообще не понять, что это понятие в действительности означает.

Сложно сказать, рождается ли человек в цепях, сдерживающих его степени свободы, или заковывается в них в раннем детстве, но факт в том, что к достижению сознательного возраста они есть у всех. Это и есть та самая "тюрьма, которую не почуешь и не коснешься". В большинстве случаев обнаружить цепь можно, только случайно сорвав ее, так что серьезное исследование вопроса обещает быть невероятно сложным. Поэтому я хочу попросить всех, кто к концу сможет понять, о чем вообще идет речь, попробовать составить свой собственный список. Мой выглядит примерно так:

1). Свобода недоверия. Факт: люди могут быть неправы в любом количестве и качестве. Независимо от того, насколько уважаем человек, выдвинувший идею, или сколько людей ее разделяют - они запросто могут оказаться неправы. Поэтому верить на слово нельзя в идеале никому и никогда - любое утверждение необходимо проверять, чтобы уничтожать любую неверную идею в зародыше. Конечно, на практике это нереализуемо, но, как ни странно, найти баланс доверия довольно легко. Доверять можно лишь людям, которые не просят этого. Этот принцип может звучать странно, но становится абсолютно логичным, если слегка вдуматься. Свобода недоверия - одна из важнейших; это - первый кирпич в философском фундаменте всего здания Науки. Заодно она предоставляет защиту от религии и любых (других) видов шарлатанства, начиная с гомеопатов и кончая экстрасенсами.

2). Свобода (не)уважения. Факт: социальный статус человека редко соответствует его реальным заслугам перед обществом, следовательно, формировать свое отношение к человеку на основании него не имеет смысла. Описание этой свободы и вообще рассуждение, которое я сейчас разворачиваю, принадлежит Ричарду Фейнману - возможно, самому свободному человеку из когда-либо живших. Ознакомиться с ним можно в его книге или здесь.

3). Свобода ничтожности. Факт: человек по умолчанию не имеет никакого значения для Вселенной, никакой предначертанной роли или покровительства. Эта свобода достигается сравнительно легко и даже может прививаться массово. Именно для этого научное сообщество рекомендует ввести в школах изучение астрономии - науки, казалось бы, не имеющей никакого прикладного значения. Почему-то, не осознавая своего реального места в мироздании, человек зачастую не придает должного значения тому, что делает здесь и сейчас, и это может приводить к катастрофическим последствиям. Помимо того, эта свобода очень помогает в открытии следующей:

4). Свобода тождественности. Факт: все люди (опционально включать сюда и остальных животных) чувствуют так же, как и ты. Казалось бы, банальность этого факта стремится к бесконечности и сложно найти человека, которому он не был бы известен. Тем не менее, отождествление себя и ближнего своего - навык далеко не тривиальный, его освоение требует от мозга изменений едва ли не на молекулярном уровне и полностью дается далеко не всем. Следует различать людей, действительно обладающих им, и поступающих по совести исходя из рационального рассуждения. Конечно, поведение вторых ничем не хуже первых, отличие состоит совсем в другом: они не могут интуитивно представить, что это значит: "Общие потери во Второй мировой войне - 70 миллионов" или "число жертв инквизиции доходило до 12 миллионов". Это было слишком давно, все было иначе, поэтому воссоздать сознание тех, "других" людей в своем собственном очень затруднительно. Фактически это означает, что уроки истории для них так и останутся сухими цифрами - а значит, неизбежно их повторение.

5). Свобода потенциала. Факт: откровений не существует, но также не существует и нерешаемых задач; все люди, вошедшие в историю науки (обобщение на историю в целом несколько сложнее) под добрым именем, добились этого своим трудом, и потенциально то же самое может сделать каждый. Конечно, тут есть определенные оговорки, поскольку не все люди обладают одинаково здоровым мозгом. Но важно то, что "в геометрии нет царских путей". Любая сколь угодно сложная задача, когда-либо решенная людьми, в конце концов сдалась под натиском километров аналитических выкладок и метода научного тыка. Поэтому отступление никогда не имеет смысла: сколь бы сложным ни казался путь, он в любом случае один, и когда-нибудь кто-то должен на него ступить. Таким образом, изменить мир в принципе под силу каждому.

6). Свобода совести. Факт: источник морали - сам человек и ничто больше. Здесь ситуация, можно сказать, противоположная: интуитивное понимание факта, т.е. сама мораль, заложено в каждого человека по умолчанию (быть может, за исключением психопатов); отторжение почему-то вызывает попытка сознательного принятия факта. Соответственно, свободой в данном случае является совпадение сознательного и бессознательного понимания. Опять же, люди без этой свободы без проблем могут вести себя правильно; проблема состоит в том, что из страха они подчиняются тем, кому подчиняться не должны. Считая, что закон и порядок могут исходить только от некоей высшей инстанции, будь то правительство или бог, они дают "представителям" этой инстанции неограниченные полномочия, что недопустимо. Особенно такая проблема актуальна в нынешней России. Интересно, что смысл юридического понятия "свобода совести" прямо противоположен приводимому здесь: первый подразумевает, что каждый человек может иметь свои представления о морали, до тех пор, пока соблюдает государственный закон; второй же - что представления всех обладающих свободой людей идентичны, поскольку исходят из нашей общей природы.

Поскольку я никак не могу назвать себя выдающимся человеком, очевидно, что потенциальная длина списка как минимум на порядок больше. Например, я догадываюсь о существовании степеней свободы, позволяющих выходить дальше из зоны комфорта или снимающих различные страхи, но не могу их описать, пока сам не открою.

Возвращаясь к Матрице, безнадежно актуальной остается вся сцена: "Система есть наш враг. Но когда ты в ней — оглянись, кого ты видишь? Бизнесменов, учителей, адвокатов, работяг, обычных людей, чей разум мы и спасаем. Однако, до тех пор, пока эти люди часть системы, они все наши враги. Ты должен помнить, что большинство не готовы принять реальность, а многие настолько отравлены и так безнадежно зависимы от системы, что будут драться за нее." Чересчур агрессивная, но концептуально точная формулировка. В действительности, у по-настоящему свободного человека вообще нет врагов; есть только несчастные заложники собственного разума. Можно ли освободить их всех или для кого-то свобода окажется несовместимой с жизнью - другой вопрос.

Разработка общих методов освобождения была бы достижением, превосходящим по важности создание интернета. Все, что имеется у нас сейчас - это образование и искусство, которые действуют нужным образом только при благоприятном стечении обстоятельств. Еще одна вещь, иногда приводящая к разрушению "цепей" - серьезные физические повреждения, но это определенно не тот метод, который можно применять к другим; к тому же, иногда он работает и в противоположную сторону. С другой стороны, открывать каждую следующую степень свободы обычно проще за счет множества взаимосвязей между ними, более того, все вместе они наверняка образуют единую, гармоничную картину. Так или иначе, единственный нетупиковый вариант будущего неизбежно включает освобождение всех людей без исключения.